男听众：上次一个女同修打电话说她原来是33%的业障，很快时间您说是18%业障，她说是度人的功德。度人的功德是不是消业最快？
台长答：对呀。因为现在末法时期，你自己一个人慢慢修已经不能适合于当今社会了。为什么呢？很简单，自修你只能小乘佛法，救度众生那是大乘佛法。如果一个人能够救别人的话，这个功德可以把你很多小的业障去掉。我问你一句话，比方说这个人小时候曾经偷过东西或者做过不好的事情，但是他有一次英勇救人了，成为一个英雄了，你说他过去那点事情还会有吗？就这个概念，明白了吗？如果你说我从小老老实实，也不救人，我就自己不犯法，做个平平安安的公民，那你永远做不了模范，你也到不了很高的境界。你大不了就是下辈子再投人，或者你到天界，或者你到声闻道、缘觉道。那么我问你，到了声闻道、缘觉道，为什么这些菩萨还要下来？他们就是因为想成佛。所以现在一下子用佛的境界来对你们严格要求，就想让你们在人间就成佛呀（之前台长也说，就是念小房子其实消业很慢的。比如500张、1000张下去消业消得也不是很多）对（我就想了，是不是人活着的时候消业消得很慢，假如人活着小房子不烧、藏着，等人死了后再烧，是不是死后烧小房子产生的这个效力更强大？）没有，差不多的。为什么在阳间烧小房子效果不如在阴间？因为在阳间你不停地在造新业，所以效果就不明显，而且不停地要烧。在下面已经受报了，你就没有机会再做坏事了。我问你，如果一个人已经抓到监狱里了，这个时候他不停地改造，因为他只做好事不做坏事，那么很容易就改造成功，改变成功了。如果你在外面的话，虽然天天给你讲“你要改造呀，你思想要当心啊，你不能乱想啊”，但是人在自己还自由的时候他想不到自由的可贵性（那么我们同修假如在往生之前是不是可以存一两千的小房子，等自己走后让家人代烧，这样是不是更保险一点。活着的时候烧，自己走了之后让家人再烧是不是更安全？）也可以。当然了，如果你到了天上，他给你再烧烧，你说不定去了更高的地方。

女听众：快速有效地消除业障是念经做功德的数量多少更重要，还是说发心的这个质量更重要呢？
台长答：你讲的都对！全部都重要。发心的这个质量和你自己做的这个数量，量变质变都是有关系的，数量多了质量一定会改变。

女听众：如果求菩萨用我们某一部分功德来消除身上的业障，这个消业的过程有一个时间段，这个时间段里如果我们不造新业，这个功德就能够帮助我们把这个业障消除；如果还造新业，即使转了功德，这个业障是不是也很难消除？
台长答：你不断地造新业，怎么能消除旧业？一件衣服上已经有墨汁滴上去了，你刚刚在洗，又来了，刚刚在洗，又来了，你说消得掉吗？（消不掉）就这样。