弘法利生学菩提，了解佛法悟真谛，人生无常佛慈航，佛性无碍万年长。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！（掌声）

我们今天相聚在一起学习佛法，修行怎么做人、怎么处世，怎么样在社会上环境转变的时候心不转，要记住，智慧是修出来的。很多人说，我碰到事情就想不出解决的方法了，这是因为平时的杂念太多，不能正知正念，所以希望大家杂念要少，心情才会平静；当你的烦恼越来越少的时候，就说明你的杂念越来越少了。

我们平时不要轻易地去回忆过去，也不要执着于现在，把心安定下来，但是不要去拼命地控制它，不要去跟着自己的心转，也不要去拒绝它的各种念头，来去自由，放松放下，不管什么念头来了，都能随缘度化。比方说，我们在人间一个人说了，这个地方我们可以去做什么事情，这个又便宜，赚了，接下来你心里想：“这样对吗？这是菩萨可以做的事情吗？”好了，这个时候你的念头一转，你的心就放下了，其实，当你正信正念的时候，你的心就是放在了本觉当中，你就是真正地懂得了什么是佛法。（掌声）

因为我们没有成佛，所以有时候我们不相信自己可以成佛。就相当于很多人在研究科学的时候，他不相信自己会成为一个科学家一样，所以修心就是每个起心动念都要有修，每一个行为、每一个思维、每一个语言都要像菩萨、像佛，这个时候你很快地就像佛了。（掌声）

其实每一个人都有个性，别人说什么，自己都会掂量，不会照搬去听别人说的，所以，心中的障碍是谁也障碍不了。只有你自己认为这件事情是对的，或者是错了，这个时候就障碍了你的心。把人间看得淡一点，不一定都是真的，佛菩萨的眼睛为什么是七分闭、三分开啊？因为佛菩萨知道人间的一切都是虚无、空无的，而我们人的眼睛把这个世界上的一切都当成是真的，当别人告诉你一件事情的时候，你相信他了，你的眼睛马上瞪得很大：“真的？”别人告诉你：“你中六合彩了。”“真的？””我骗骗你。”

人间的输和赢、财和富，在佛法界看起来只是一个虚幻的字眼而已，你们想一想是不是这样？“哎呀，这个人很富有。”接下来，他破产了。这个人穷得叮当响，过了几年，他突然成为一个大富翁。是不是在变换啊？像做梦一样的。我们小时候跟很多小朋友在一起，过几年再看见他们，他们已经长得很大了，每一个人都在变化当中。所以，很多人在夫妻关系不好的时候总是说：“你看，结婚之前你对我多好啊！”想一想，如果结婚之前都对你不好，你肯嫁给他吗？这就是告诉你们一个道理，人是会变的。

结婚很容易，但是维持婚姻就比较难，因为需要相互的付出。一个人总是想“我的太太，我再怎么骂她，她永远会对我好的”，要知道这是不可能的。“我就是对她不好，她也对我很好”，这是因为还债没还完，还完就Goodbye（再见）了。要记住，欺负别人不可以，对别人不好也不可以，就算知道太太是来还你债的，你也要对她好，这样可以慢慢地还。（掌声）

在人间，这个人好了或者不好，只是一个概念。我们经常讲：“这个人好了。”其实，他只是在好的时候好了，过一段时间也许又不好了。“哎呀，这个人是谁、谁、谁。”过两天，他下台了，道理都在这里。知道这叫什么吗？这叫无常，在这个世界上要如如不动。

修行应该从因上去努力，因很重要，而非在果上求。菩萨畏因，众生畏果。菩萨做一件事情之前已经想到了这件事情做下去之后会有什么果发生，而人呢？去做，等到果一来，吃苦了，求菩萨保佑，他没有想到果报。所以要从因上去努力，而非在果上强求。

身口意三业要符合正因。正因是什么？嘴巴讲出来要正言正语，脑子里想出来要正思正念，行为要正行，一个人不管做什么事情都要正。行为代表一个人的规矩，一个人好的行为让别人看见，别人会尊敬你。你对别人尊敬，别人就会对你尊敬。

台长有时候跟佛友在一起吃饭，台长就教他们，吃饭的时候不要看手表，因为你一看手表，边上的人会不开心。第一，你骄傲，你时间很紧；第二，非常扫兴；第三，在别人讲话的时候看手表，你就是对他讲的话觉得很讨厌，不想听了。而且在吃饭的时候不要轻易接电话。为什么？有些人就是在接电话当中把他的内心全部暴露出来了。

一个人不要觉得自己很了不起。要记住，山外有山，天外有天，心中不要骄傲，什么事情都要低调。在这个世界上你要明心见性，精进不懈地用功，眼、耳、鼻、舌、身、意一定都要正，坐有坐相、站有站相。一个女人出来，眼睛乱转，这个女人一定不是正经女人。一个人的相就代表着这个人修心的程度，好好地精进努力学佛，水到渠成。

有一天，佛陀在舍卫国祗树给孤独园给比丘们开示。佛陀说，农夫耕种有三种需要随着时节而进行的工作，哪三种呢？就是耕田、灌溉和播种。农夫在耕田、灌溉和播种之后，并不会希望今天、明天或者后天就要让它成长，就要让它有结果，就要让它成熟。虽然农夫不会这么想，但是种子已然入土，自然会随着时节的因缘长大成熟，并且结果。

其实，比丘们也有三种需要随时修习（修行和学习）的善学：善戒学、善意学、善慧学。但修习之后并不会认为今天我学佛法了，明天和后天我就不会起烦恼，我就解脱了，这是不可能的。所以，一边学习一边在改变，不会马上就改变，因为自心随时在增上戒学、增上意学、增上慧学，只要时机成熟，因缘成熟，你念经、修心、许愿，好好学佛，自然就不会起烦恼，你的心必得解脱。（掌声）

现在很多人刚刚学佛，又是磕头，又是供水果，求菩萨保佑，到了最后，觉得菩萨怎么还不灵呢？菩萨怎么还不保佑自己啊？菩萨怎么不讲交情的？好了，不学了。很多人就是这样的。要知道，种下去的种子不会马上发芽的。

比如母鸡孵蛋，经过十余天，这个母鸡要随时保护、照顾着鸡蛋。但母鸡也不会这么想：我今天、明天、后天就要用口把鸡蛋壳啄碎，使小鸡赶快出生。母鸡会细心地照顾、爱护鸡蛋，小鸡自然能够平安地孵出。所以，比丘们善学三学，时节因缘成熟，自然能不起烦恼，心得解脱。比丘们闻佛所说，个个心开意解，欢喜奉行而去。（掌声）要懂得，当你念经求菩萨之后，不会马上应验，但是相信一定会有求必应，只是时间问题。（掌声）

我们做人做事要有感恩心。在瑞典沃尔沃公司总部有2000多个停车位，早到的人总是把车停在离办公楼最远的地方，天天如此。有一个记者发现这一奇怪的现象就去采访，他问了那些办公室职员：“请问，你们汽车的泊位是固定的吗？”那些办公室的人说：“不是的，我们到得比较早，有时间多走点路。晚到的同事有时候或许会迟到，他们需要把车停在离办公楼最近的地方。”多为别人着想，你的路才会走得越远、越宽。你能够让别人产生感恩心，你自己也会得到慈悲心。（掌声）

我们生活在这个世界上，有很多的忧虑和烦恼，我们被别人伤害过，也伤害过别人。生命的过程就像一次旅行，每一站、每一个阶段，我们的成败都已经过去，我们不能把那些过去的忧愁和烦恼永远记在心中、扛在肩上，否则今后的路会越走越沉重，那怎么样能走出自己的烦恼呢？所以，我们必须丢弃以往的一些痛苦回忆，跟过去说“再见”，我们才会有明媚的明天。（掌声）

忧郁症是怎么来的？就是天天在想着“我对不起他。”“他为什么搞我？我就是想不通。”天天忧郁，最后就变成了忧郁症。所以，一个人不能总想着过去，你有什么样的心态，你就会有什么样的生活质量。你的心态好，你每天都会快乐，恋人们每天都是情人节，会吃饭的人喜欢时刻每天都在过年。（掌声）

想，就要想着昨天的快乐，过着今天的快乐，盼望着明天法喜充满。不要让自己有任何时间在脑子里拥有烦恼和想不通，因为这会伤到你的心。所以，我们要用心来感恩生活，因为当我们感恩生活，感恩周围所有人对自己的帮助的时候，我们就有了一个缘分。和别人交往就是有缘，有缘分就会有贵人，所以“有缘千里来相会”。台长飞机万里来，跟你们这些有缘众生来相会。（掌声）

实际上，生命是最宝贵的财富，你的一生有房子、有汽车、有再多的钱都不宝贵，最宝贵的就是你的命。很多人连命都没了，还有什么宝贵的东西呢？所以，放下烦恼，不要刺激你的心脏，不要因为不幸、怨恨或者悲伤而伤害你自己。别人对你的伤害，你还能躲得过，但是自己对自己的伤害，你是躲不过去的。学佛人要懂得化解消灾，排忧解难，这靠的是谁？靠的是自己。佛法界讲，求人不如求己。（掌声）

无论前途多么凶险，我们都要心怀感恩。我们有慈悲心才会没有恐怖，因为和别人善良地交往，你就不会害怕别人伤害自己，宽容才会没有烦恼。人生的每一个阶段，无论你走到哪里，都要把握当下，好好地开心，不要虚度时光。真正开悟的人会珍惜，珍惜所有的缘分，别人都会帮助你。你努力了，无愧于人生走一遭，借假才能修真。（掌声）